Исследования с 1 по 2
-
INF002
Фарисеи
Фарисеи, появившиеся после восстания Маккавеев (165 г. до н. э.), были влиятельной религиозной группой древнего иудаизма. Приверженные письменной и устной Торе, они верили в воскресение и оставались близки к народу. Хотя в Евангелиях они часто вступали в конфликт с Иисусом, из их среды вышли такие личности, как Никодим и Иосиф Аримафейский. Их учение положило начало раввинистическому иудаизму после разрушения Храма в 70 г. н. э.
Евангелие от Иоанна 3.1-21 (Синодальный перевод) :Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешьИстинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF030
Ямнийский синод
Ямнийский синод (Ябне), состоявшийся ближе к концу I века н. э., стал важным поворотным моментом в истории иудаизма. После разрушения Второго храма в 70 г. н. э. раввины собрались под руководством раббана Йоханана бен Заккая, чтобы реорганизовать иудаизм, обсудить еврейский библейский канон и принять важнейшие литургические решения, заложив основы раввинистического иудаизма, в центре которого — Тора, молитва и синагога.